Ойзерман Т.И., Нарский И.С. Теория познания Канта

М.: Наука, 1991. — 211 с.Авторы книги рассматривают учение Канта о явлениях и “вещах в себе”, априористическое истолкование пространства и времени, категориальной структуры мышления и опыта. Критический анализ априоризма Канта, его философских и естественнонаучных предпосылок и выводов позволяет вскрыть не только заблуждения великого философа, но и его глубокие догадки, прозрения относительно природы научного знания, взаимообусловленности эмпирического и теоретического, способности теории выходить за границы наличного опыта.
Для философов, историков философии.Введение. Г.И. Ойзерман.
Априоризм И.Канта. Проблемы, прозрения, заблуждения. Т.И. Ойзерман.
Критика рационалистической интерпретации априорного. Априорное как форма, а не содержание знания.
Априористическое учение о пространстве и времени.
Проблема априорного по своему содержанию знания.
Явления, вещи в себе и ноумены. Т.И. Ойзерман.
Кант и идеалистическая традиция.
Явления и вещи в себе.
Вещи в себе и ноумены.
Аналитический рассудок и диалектический разум. И.С. Нарский.
Априоризм рассудка и разум. Познание и мышление.
Замысел трансцендентальной логики и проблематика аналитики.
Учение о категориях.
Трансцендентальная апперцепция, “схематизм” и основоположения чистого естествознания.
Рефлективные понятия и их амфиболия. Отрицания и противоречия.
Три трансцендентальные идеи и антиномии чистого разума.
Заключение. Т.И. Ойзерман.